Элкей: "Мне есть что сказать"

В интервью для PRORAP.RU ЭлКей рассказывает о своих намерениях сломать стереотипы, о религии, непростой судьбе и о собственном пиаре.

Первый альбом

Насколько мне известно, у тебя скоро выходит альбом. Когда примерно ждать его и что это, вообще, будет?
Я надеюсь, что ориентировочно  альбом выйдет в течение трех месяцев, потому что материал в целом готов. Он будет называться “Минус первый альбом”. Название происходит из истории написания материала, дело в том, что он должен был увидеть свет ранее, но в силу того, что на момент готовности релиза я оказался  в местах лишения свободы – этого не произошло. Сейчас все хорошо, слава Богу, и  мы доводим дело до конца, на альбоме в основном будут представлены треки, которые записаны в период с 2005 по 2009 год.

Сколько в нем будет треков?
Треков будет больше двенадцати, это будет стандартный альбом. На самом деле, на студии сейчас лежит порядка пятидесяти треков. Но в релиз пойдут 12-14 треков и один клип.

А ты не боишься, что более ранние треки будут противоречить в чем-то более свежим?
Нет. Я отберу то, что совпадает с моими нынешними взглядами, то, что не изменилось. Есть основы, которые человек усваивает почти с рождения, как например “Не убей” или “Не сотвори себе кумира”, и он идет с ними по жизни и либо хранит их внутри, либо говорит о них окружающим, так вот мой вариант - второй.

Ты говоришь, что треки собираются с 2005 года, но на всех ресурсах указано, что ты, как говорится, в деле с 2000 года.
Ну, в 2000 году мне, получается, всего 14 лет было, но я могу говорить о том, что в деле с 2000 года, потому что мы тогда все-таки записали альбом на студии, своими силами, профессионально свели, то есть это был нормальный альбом. Мы сами его продавали летом на центральной городской площади, сидя на скамейке. В принципе, мы отбили те деньги, которые потратили. Я тогда, летом на стройке работал, чтоб иметь возможность записываться на студии.

Сейчас ты себя ассоциируешь с питерским рэпом или позиционируешь себя как выходец из Нового Уренгоя?
Я в Питере родился, вообще, но только лишь  родился. Вырос я на севере. Существует определенная градация в хип-хопе, питерская школа, еще какая-то школа, но я себя не отношу ни к какому направлению. Я, например,  очень часто бываю в Москве, и там сотрудничаю с людьми, близкими мне по духу, Рома Пан, Dino MC, Надыр Negd Pul, Тима “Прямой” из Дагестана. Есть такое творческое объединение Union 7.62, к которому я тоже сейчас присоединился, и в котором активно принимаю участие. Поэтому я, наверное, international.

Влияет ли на тебя и на твое творчество питерская атмосфера?
Безусловно. У меня есть такой трек, “Сепия”, он будет представлен на альбоме, я как раз говорю там об этой атмосфере. Я очень комфортно себя тут чувствую, во время дождя прорастает вдохновение.

Ты, наверное, один из немногих, кто не жалуется на климат.
Я с севера, и там такой климат, что тут мне кажется, будто я переселился на Гаваи! (смеется)

За здоровый образ рэпа

Ты большой сторонник здорового образа жизни и, по-видимому, стремишься отразить это в своем творчестве. Как правило, рэп ассоциируется с разгульным образом жизни, есть такой стереотип.
Вот мы ломаем этот стереотип. Могу процитировать опять же своего брата Пана: “…Я буду бить ломать и жечь стереотипы, о том, что рэперы - только наркоманы и бандиты типы на умнике и типа холодные типы….”. И мы действительно собираемся ломать эти стереотипы. Когда мы были на RSA, меня очень порадовало, что парни из Триады уже много лет точно так же ведут здоровый образ жизни. Я вижу, что эта тенденция набирает обороты. И ST, он тоже поддерживает этот образ жизни.

Ты не думаешь, что рэп, став направленным в сторону здорового образа жизни, будет менее привлекательным для целевой аудитории, для тех, кого рэп привлекает в том виде, в каком он был изначально?
Их привлекает протестный образ. Мы как раз предлагаем протестовать против другого, против системы, например. Есть определенная система, которая нам навязывает образы, чаще всего разрушительные. И надо хотя бы направить зрение человека в правильное русло. Этот минимум очень хотелось бы выполнить.

Если мы вернемся к тому, как отнесутся почитатели рэпа к  его новому  образу…
Да, назовем это “чистый” рэп. Чистый в том понимании, что он свободен от  современных деструктивных примесей культуры. Я вижу хип-хоп таким: это речитатив, танец (break dance), рисунок  (graffiti), битмейкинг и скретч,  – вот основные элементы хип-хоп культуры, а все остальное - дорогие машины, наркотики, голые женщины и сиропы из аптеки – это абсурд. Заметно, что аудитория  все больше прислушиваются к словам рэперов, к их мнению стали относиться серьезней. И если мы будем культивировать какие-то полезные увлечения и показывать верные пути внутреннего развития на личном примере, то со временем аудитория начнет следовать им.

Ты выиграл в баттле “Справедливая Россия”, и сейчас подобные мероприятия не единичны. Как ты относишься к повышенному интересу наших политиков к рэпу?
Рэпперы – это электорат, молодежь стала очень сильно интересоваться хип-хопом, и, естественно, они обрабатывают электорат, это понятно. Но подмять нас не выйдет, я конкретно ехал на “Справедливую Россию” с треком “Жажда”, это абсолютно не форматный трек, и я думал, что он вообще не пройдет.

А вот, к примеру, группа Centr, они рассказывают о каких-то своих наркоприключениях, но не бахвалятся этим, они просто рассказывают горькую правду. Имеет ли место быть вот такой рэп о наркотиках?
Думаю, имеет. Мой клип “Да-да, нет-нет” рассказывает историю моей жизни. И недавно люди начали говорить: “О чем ты думаешь, человек посмотрит и решит, что так жить круто”, что я пропагандирую крутость подобной жизни. По-моему, по сюжету ясно видно, что в конце я закончил очень даже не круто и ни кому подобного не желаю. Человек, если захочет услышать что-то негативное и перенять вредное, он услышит и найдет это даже в песне “От улыбки станет всем светлей”. Каждый стремится духом к тому, что соответствует его природе. Купец стремится к прибыли не потому, что он плохой или алчный, а потому что он купец. Это уже вопрос выбора: добро и зло всегда существовали рядом, и человек сам волен делать свой выбор.

Ты сейчас рассуждаешь о взрослых людях, я имею в виду влияние такого рэпа на детей.
В этом случае, да, безусловно, это вызывает порицание. Дети – они все впитывают, как губки и проще всего перенимают самое плохое. Нам нужно следить за словами, но не у всех это получается. Тот, кто занимается хип-хопом, он на листы выкладывает свои рубцы на сердце, и у каждого их своя коллекция, и в этом деле очень важно изъясняться так, чтоб быть понятым однозначно.

Был еще один проект, “За здоровый образ рэпа”, на который Владимир Владимирович приезжал, там артисты пропагандировали здоровый образ жизни, но сами они, в большинстве, наверняка, не до конца следуют этим принципам.
Я считаю, что это просто клоунада. И все вопросы здесь только к организаторам, а не к участникам…. Это именно тот случай, когда мы можем наблюдать влияние административно-политических структур на проведение подобных культурных мероприятий. Проводя подобное действо, под лозунгом “За здоровый образ жизни”, организаторы делали ставку, на то, что Министерство здравоохранения и социального развития РФ поддержит их в этом, следовательно, все остальные текущие вопросы по организации с такой поддержкой решать гораздо проще. Это очень грамотная подводка, и мне близка сторона здорового образа жизни, я стараюсь бывать в зале не меньше 4 раз в неделю. Я разделяю саму идею проекта, но её воплощение – выглядело довольно комично.

Как ты, например, относишься к Роме Жигану? Некоторые считают, что это уже перебор, что он в Ванкувер ездит, снимает патриотические клипы.
К Роме Жигану я отношусь позитивно. Человеку дали возможность, он ее использует, это нормально. Нормальный у него клип. Да, может быть, он конъюнктурный. И если бы мне предложили поехать в Ванкувер и представлять там Россию, я бы поехал. Кто-то считает, что его фристайлы смешные… Я, например, вообще фристайлы не читаю.

Но с другой стороны, ты не умеешь – и не читаешь. А Рома, вероятно, не очень адекватно оценивает свои возможности.
(Смеется) Время покажет, вывезет человек или не вывезет. Я думаю, он все-таки оценивает свои силы. Человек тоже через многое прошел. И что такого, что ему предложили поехать в Ванкувер? Он что, должен был отказаться?

Твой псевдоним расшифровывается как “Лирика” и “Кунг-фу”. Ты занимаешься кунг-фу?
Я занимался кунг-фу, сейчас я занимаюсь тайским боксом, временно нет возможности ходить в прежнюю школу. Но и в тайском боксе есть свои плюсы, мне он нравится тем, что там больше контакта, больше практики. Если брать кунг-фу, то там  очень много важных духовных принципов.

Вот как раз практикуешь ли ты духовную сторону этих единоборств, влияют ли на тебя эти принципы?
Конечно. Один из моих любимейших принципов кунг-фу, о котором я стараюсь всегда помнить, звучит так: “Каждая секунда первая”. Смысл в том, что надо жить так, будто каждая секунда твоей жизни – это первая секунда. Ты должен проживать  жизнь,  осознавая, что ты не вернешь эту  первую секунду. Печально, если время просто перетирает тебя в пыль и пускает по ветру, лучше, если оно тебя совершенствует… Я сторонник того, что надо стараться прожить молодость так, чтоб в старости не было стыдно за свое время, нужно стремиться сделать больше благих дел и сказать больше добрых слов. Вспоминается одно высказывание, к сожалению, я не помню кто автор, но все же: “Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время - человек же талантливый стремится его использовать”. Вообще для меня тема времени – одна из любимейших, поэтому на альбоме будут присутствовать два трека посвященной этой теме.

Книги и религия

Ты такой увлекающийся человек, много ли времени у тебя остается для рэпа?
Скажу честно, да, не много. Сейчас у меня так происходит, что я пишу в голове. И когда я заканчиваю куплет, я просто открываю тетрадку и вписываю его туда. Я получаю удовлетворение оттого, что вдохновение всегда со мной, внутри. Тем более чем больше ты читаешь книг, тем проще тебе, естественно, рифмовать, тем больше твой словарный запас, и я всех призываю читать больше книг.

Ты сейчас читаешь что-нибудь?
Да, это в основном религиозная литература. Сильно углубляться туда не будем, но я посоветую всем, кто считает и называет себя христианами, почитать книги Вячеслава Полосина, в частности, труд “Прямой путь к Богу”, очень доступно и занимательно изложена краткая история христианства. Из художественной литературы мне близки  Кундера, Ремарк, Антуан Де Сент-Экзюпери и прочие подобные авторы.

А стихи ты читаешь?
Нет, но я собираюсь сейчас это делать, недавно читал стихи Блока и удивился, почему в школе я не читал таких стихов, они на самом деле другие, он так много рассуждает о вере, о Боге, у него что ни путь, то судьбой переплетен с Божественной волей. Пушкин писал об исламе, Толстой писал об исламе, и этого в школьной программе нет.

А как ты относишься к тому, что некоторые люди, исповедуя одну религию, другие религии считают неприемлемыми?
Имя Всевышнего “Аллах” происходит от составного арабского слова, Ал-Илах,  где “аль” - артикль определяющий единственность, а Илах в переводе c арабского означает “Бог”, то есть вместе получается “Единый Бог”. Мы же не говорим американцам: “Вот у вас God, а у нас Бог”, и так же немцы не скажут  американцам: “Над нами Gott а над вами God”,  эти слова с равным значением. Все религии (Иудаизм, Христианство, Ислам) от одного Бога, просто ниспосланы в разное время, разным народам и на разных языках, но от Единого Творца, и через Пророков происходило обновление Божьего закона на земле. Так вот, что касается неприемлемости, каждый последующий закон, вносил изменения в предшествующий, и тот соответственно отменялся. Это как в обновлении операционных систем для компьютера, мы же сейчас не пользуемся системами MS-DOS или NORTON COMMANDER,они устарели, у всех стоит Windows, так и здесь, последний Пророк принес последнюю “операционную систему” жизни для людей. А следовать ей или нет, это личное дело каждого, в религии нет принуждения. Также стоит учитывать, что любой человек, который в чем-либо искренне убежден, он априори считает своего оппонента неправым. Для него не может быть двух Истин, поэтому я считаю, стоит просто относится к этому, как к данности и не заострять на этом внимания, лучше искать то, что сближает нас, а не рознит, например, мусульмане верят в Иисуса и во всех пророков, кто был до него! Ислам – религия мира, и Пророк Мухаммад (Мир Ему) сказал: “Мусульманин – это тот, от языка и рук которого не страдают люди...”

Свободный хип-хоп

Работаешь ли ты по своей специальности “Cвязи с общественностью”?
По специальности конкретно нет. Я пишу для себя почти все тексты, связанные с моим творчеством. Я работаю с Тенгизом, и на данный момент не имею причин жаловаться. У меня есть свобода действий. Например, что касается пиара, я недавно составил программу, которая называется “Свободный хип-хоп”. Идею мне предложил Мистер Малой. Программа направлена на то, чтобы социализация заключенных на момент их пребывания в колонии не проходила для них бесследно, чтобы они не терялись.  Концепция такова, что в колонии общего режима Санкт-Петербурга мы организуем хип-хоп школу, где заключенные могут свободно выражать свои мысли. Если они желают, на их стихи напишут бит. Если они хотят, то могут зачитать сами, либо это делает кто-то из рэперов. Мы даем заключенным возможность выразить себя с помощью творчества. И пора менять стереотипы, пора перестать думать, что музыка тех мест – это шансон.

А ты сам слушаешь шансон?
Нет, я не слушаю. Есть такая судьба у людей, я сам через это прошел и вынес определенную пользу.  И там у многих музыка – уже не шансон, они очень терпимо относятся к хип-хопу. Я по своему опыту могу сказать, что, когда я в тюремных двориках читал свои куплеты, люди в соседних двориках замолкали, и говорили: “Это кто там?!” И потом “Тихо-тихо!” Слушали, а после спрашивали:  “У вас там Эминем что ли сидит?” (смеется)

Рэп как работа

Ты сам планируешь как-то зарабатывать рэпом? Или это для тебя чисто хобби?
Сейчас мне хватает на жизнь, мои намерения, может быть, идеалистические, альтруистические, меня могут назвать старомодным, но все-таки цель того, что я делаю – это направить мысли человека в правильное русло. И я принял решение больше говорить о вере в Единого Бога. Мы все ушли очень далеко от веры и от Бога. Я обрел самое ценное, что есть в моей жизни, и намерен делиться этим с людьми.

А свой релиз ты предоставишь для скачивания или будешь его продавать?
Будет тираж, но так же, он будет скачиваться, конечно.

То есть ты планируешь не продавать рэп ни в каком виде?
Нет, я планирую его продавать на концертах. Я делаю ставку на живые выступления, я считаю это самой сильной своей стороной. Я понимаю, что носитель умер. Если человек умеет пользоваться Интернетом, диски сразу же становятся не нужными. И, тем более, человек у нас не привык платить за развлечение.

Зато привычка платить за развлечения есть за границей. И из Америки же к нам пришел рэп. Как ты относишься к подражанию иностранному рэпу? И если не приветствуется копирование западных атрибутов – тачки, девочки, наркотики - то, что своего должно быть у русского рэпа?
Корни, конечно, растут оттуда, выходит, что это изначально подражание. Но все же надо адаптировать рэп к нашей действительности. Надо брать у них технику, основы, но не надо брать атрибуты. Сам смысл, естественно, должен отвечать нашим реалиям. А некоторые рэперы просто переводят их треки  и ведут деструктивный образ жизни: сироп, Play Station, машина родителей, которую пригнали, чтобы снять в клипе, все вокруг нее постояли. Но к чему это? Не понятно, какой меседж. Слушателю рассказали, о том, как “живет” классный парень, убивает свой организм, тратит впустую время, и что самое дикое – он гордится этим! Это уже культ личности. И опять же, все это от безбожия, многие люди сейчас верят в себя, а не в Бога. В Контакте сплошь и рядом, смотришь раздел “религиозные взгляды”, и написано: “Верю в себя”. И это идет от Америки, мол, верь в себя, иначе тебя будут контролировать. Нас всех контролируют. Мы все живем в системе, и суть не становится её продуктом.

Тебе сейчас 23, не боишься ли ты, что к 30 годам ты отойдешь от рэпа?
Опять же до 30 лет надо еще дожить.

Допустим, дожил. Какое у тебя внутреннее ощущение сейчас: отойдешь ли ты от всего этого или будешь в рэпе, так сказать, до самой старости?
Я буду в рэпе ровно столько, сколько я буду хотеть говорить. Я не ставлю себе каких-то высоких планок, сейчас я ощущаю, что мне есть что сказать. И еще на несколько лет вперед мне есть что сказать. Я человек, который не планирует, а делает, в этом отношении мне очень нравится выражение: “Если хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему о своих планах”.